今天还活跃在中国乃至国际艺术界的他们，张洹、左小祖咒、段英梅、马六明、荣荣等等，组成了一个前卫艺术的核心群体——“东村艺术家”。他们以行为演出和摄影的方式，给中国实验艺术界带来了直接冲击。《为鱼塘增高水位》《为无名山增高一米》《12平方米》《原音》等中国实验艺术的经典作品即诞生于此。
尽管在1994年6月以后东村不复存在，东村艺术家群体被迫解散，这段历史也不曾被人遗忘。更有评论家称，中国的行为艺术走向国际，为世界艺术界所关注，始于东村。艺术史家巫鸿新作《荣荣的东村：中国实验艺术的瞬间》近日由世纪文景和上海人民出版社策划出版，带领读者重返中国实验艺术源头现场。
巫鸿最初计划撰写一部“东村史”，然而对艺术家的访问，却与其希望写一段“客观历史”的意图产生了冲突，特别是，他感到每个东村艺术家对于中国实验艺术源头的一些重大事件常常有着相当不同的记忆和表述，犹如黑泽明的《罗生门》。经过重新思索和布局，他在书中最终以摄影艺术家荣荣的镜头、日记与书信，串起北京东村艺术家群体在中国实验艺术黄金时代的创作与生活的故事。巫鸿发现，这些个人化的微观历史的差异与叠压，恰恰展现出这段时期中国实验艺术的丰富与多样性。而这也正是该书名《荣荣的东村》的由来。
荣荣，原名卢志荣，1992年从福建来到北京，带着一架新买的相机，1993年初搬进了东村，用镜头记录了东村群体的各个侧面——艺术家和音乐家，他们的生活环境，尤其是他们的行为艺术。在这本书中，荣荣既是东村和他的艺术家居民的影像记录者，也通过文字对这些实验艺术活动的背景与参与艺术家的心理进行了原生态的叙述。
书中包括了三组摄影作品：1993—1994年原生态环境中的东村艺术家及其艺术创作；东村艺术家群体被迫解散后，1994—1998年继续的行为艺术项目；以及荣荣从“东村”到以后日子里的自摄像。在巫鸿看来，这份影像档案关乎一个艺术家的内心世界，包括他的美梦、幻想、激奋、焦虑，同一段集体的历史之间微妙的交互影响。